Konsep Tasfiah dalam Islam: Sejarah Dahulu dan Kini

Tasfiah in Islam: History and Definition of Concept

المؤلفون

  • Idris Sulaiman Institut Islam Hadhari, Universiti Kebangsaan Malaysia
  • Aminudin Basir Institut Citra, Universiti Kebangsaan Malaysia
  • Mohamad Sabri Haron Jabatan Mufti Negeri Terengganu
  • Fadlan Mohd Othman Cheif Executive Officer, Al-Madinah Internasional University

DOI:

https://doi.org/10.33102/jmqs.v17i1.275

الكلمات المفتاحية:

Shaykh al-Albani، Tasfiah، Purification، Da’wah، Prophet Muhammad

الملخص

Syeikh al-Albani merupakan ulama kontemporari pertama yang mempopularkan konsep tasfiah dalam dakwah. Menurut beliau, tasfiah merupakan antara metode yang sepatutnya dijadikan sebagai asas beragama oleh seluruh kaum Muslimin bagi mengembalikan mereka kepada ajaran Islam yang sebenar sejajar dengan apa yang dibawakan oleh Nabi SAW. Artikel ini membahaskan konsep tasfiah beliau ini dari sudut sejarahnya dalam Islam, dahulu dan kini. Melalui kaedah kajian kualitatif dan pendekatan analisis dokumen, pengkaji mendapati bahawa konsep tasfiah yang diutarakan oleh Syeikh al-Albani mempunyai sejarahnya yang berakar umbi dalam perkembangan Agama Islam. Kajian ini memberi fokus kepada sejarahnya dalam tiga bidang utama Agama iaitu akidah, hadis dan fikah serta peranan yang dimainkan oleh para ulama dalam ketiga-tiga bidang ini untuk menangani penyimpangan dalam akidah serta fahaman-fahaman sesat, memelihara ketulenan hadis-hadis Nabi SAW dan menjelaskan hukum-hakam serta tatacara ibadah sesuai dengan sunah Nabi SAW. Hasil kajian menunjukkan bahawa konsep tasfiah yang diketengahkan oleh Syeikh al-Albani bukanlah sesuatu yang baharu kerana para ulama sepanjang sejarah Islam telahpun menekankan tentangnya. Impak kajian ini menunjukkan keperluan para ilmuwan menekankan konsep tasfiah dalam dakwah mereka bagi memelihara Agama Islam daripada sebarang penyelewengan.

Shaykh al-Albani is the first contemporary scholar to popularise the concept of tasfiah (purification) in da'wah. According to him, tasfiah is one of the methods that should be used as a religious basis by all Muslims in order to bring them back to the true teachings of Islam in line with what was taught by the Prophet Muhammad SAW. This article discusses his concept of tasfiah based upon its historical point of view in Islam, past and present. Through qualitative research methods and document analysis approach, this study shows that the concept of tasfiah is closely related to the history of the development of Islam. This research focuses on its historical development in the three main fields of Islam which is creed, hadith and jurisprudence, and the role played by scholars in dealing with deviations in faith, preserving the authenticity of the hadiths of the Prophet PBUH and explaining the Islamic laws and methods of worship in accordance with the Sunnah of the Prophet Muhammad SAW. The results show that the concept of tasfiah expressed by Shaykh al-Albani is not something new because scholars throughout Islamic history had emphasized on this concept. This study also addresses the necessity of emphasizing the concept of tasfiah in da’wah among Muslim scholars, in the hope that they might fortify Islam from any deviation.

السير الشخصية للمؤلفين

Idris Sulaiman، Institut Islam Hadhari, Universiti Kebangsaan Malaysia

Institut Islam Hadhari, Universiti Kebangsaan Malaysia, 43600,Bangi, Selangor, Malaysia. E-mel: idrisssulaiman@yahoo.com

Aminudin Basir، Institut Citra, Universiti Kebangsaan Malaysia

Institut Citra, Universiti Kebangsaan Malaysia, 43600, Bangi, Selangor Malaysia. E-mel: manhaj@ukm.edu.my

Mohamad Sabri Haron، Jabatan Mufti Negeri Terengganu

Jabatan Mufti Negeri Terengganu, Kompleks Seri Iman, 21100, Kuala Terengganu, Terengganu, Malaysia. E-mel: mufti@terengganu.gov.my

Fadlan Mohd Othman، Cheif Executive Officer, Al-Madinah Internasional University

Cheif Executive Officer, Al-Madinah Internasional University, 57100 Kuala Lumpur. E-mel: fadlan.othman@mediu.edu.my

المراجع

Al-Quran

ad-Darini, Muhammad Fathi (1411H/1991). al-Fiqh al-Islami al-Muqarin. Damsyiq: Jami’ah Damsyiq.

adh-Dhahabi, Shamsuddin Muhammad Ahmad (1405H/1985). Siyar ‘A’lam an-Nubala’. Beirut: Muassasah ar-Risalah.

al-‘Aql, Nasir Abdul Karim (1418H/1997). Dirasat Fi al-Ahwaa’ Wa al-Firaq Wa al-Bida’ Wa Mawqif as-Salaf Minha. Riyadh: Dar Isybilia.

al-A’dhami, Muhammad Dhiya’ ar-Rahman (1420H/1999). Mu’jam Mustalahat al-Hadith Wa Lataa’if al-Asaanid. Riyadh: Maktabah Adhwa’ as-Salaf.

al-Albani, Muhammad Nasiruddin (1412H/1992b). Silsilah al-Ahaadith ad-Daifah Wa Atharuha as-Sayyi’u Fi al-Ummah. Jil. 4. Riyadh: Maktabah al-Ma’aarif.

al-Albani, Muhammad Nasiruddin (1413H/1992). Silsilah al-Ahaadith as-Sahihah Wa Syai Min Fiqhiha Wa Fawa’idiha. Riyadh: Maktabah al-Ma’arif.

al-Albani, Muhammad Nasiruddin (1421H/2000b). at-Tasfiah Wa at-Tarbiah Wa Hajah al-Muslimin Ilaihima. Amman: al-Maktabah al-Islamiyyah.

al-Albani, Muhammad Nasiruddin (t.t.). Fatawa Jiddah. 17. Diperoleh daripada: http://www.alalbany.net [10 Disember 2020]

al-Ashqar, Omar Sulaiman (1413H/1991). Tarikh al-Fiqh al-Islami. Amman: Maktabah an-Nafa’is.

al-Baghawi, al-Husain bin Masud (1403H/1983). Syarah as-Sunnah. Damsyiq: al-Maktab al-Islami.

al-Baghdadi, al-Khatib Abu Bakar Ahmad (t.t.). Taqyiid al’Ilm. Beirut: Ihyaa’ as-Sunnah an-Nabawiyyah.

al-Baitar, Muhammad Bahjat (1380H/1961). Hayat Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah. Beirut: al-Maktab al-Islami.

ash-Shibani, Muhammad Ibrahim (1407H/1987). Hayaat al-Albani Wa Aathaaruhu Wa Thanaa’ al-‘Ulama ‘Alaih. Kuwait: Markaz al-Makhtutat Wa at-Turath Wa al-Watha’iq.

as-Sais, Muhammad Ali (t.t.). Tarikh al-Fiqh al-Islami. Beirut: Dar al-Kutub al- ‘Ilmiyyah.

as-Sayuti, Jalaluddin Abdul Rahman Abu Bakar (1422H/2001). Tadrib ar-Rawi. Riyadh: Dar Tayyibah.

as-Subki, Tajuddin Abdul Wahab (1413H/1992). Tabaqat ash-Shafi’iyyah al-Kubra. Kaherah: Hajr Li an-Shar Wa at-Tauzi’.

at-Tahawi, Ahmad Muhammad (1994b). Sharah Mushkil al-Athaar. Beirut: Mu’assasah ar-Risalah.

at-Tartusyi, Muhammad bin Walid (1419H/1998). al-Hawadith Wal Bida’. Dammam: Dar Ibnu al-Jauzi.

at-Tihan, Mahmud Ahmad (1425H/2004). Taisiir Mustalah al-Hadith. Riyadh: Maktabah al-Ma’arif.

az-Zahrani, Muhammad bin Matar (1426H/2005). Tadwin as-Sunah an-Nabawiyyah: Nasy’atuhu Wa Tatawwuruhu. Riyadh: Maktabah Dar al-Minhaj.

Ghouri, Syed Abdul Majid (2017). al-Marakiz al-‘Ilmiyyah al-Mukhtashshah Bi Khidmat al-Hadis an-Nabawi Fi al-‘Alam al-Islami Fi al-‘Asr al-Hadhir. Proceedings of the 2nd INHAD Internasional Muzakarah & Mu’tamar on Hadith 2016. Code 2028.

Hadi, Isam Musa (1422H/2001). Hayat al-Albani. Amman: al-Maktabah al-Islamiyyah.

Ibnu Abdul Bar, Yusuf )1414H/1994). Jami’ Bayan al-‘Ilm Wa Fadhlih. Jil. ke-2. Dammam: Dar Ibnu al-Jauzi.

Ibnu al-Qayyim, Muhammad Abu Bakar (1423H/2002). ‘I’laam al-Muwaqqi’in ‘An Rabb al-‘Aalamin. Dammam: Dar Ibnu al-Jauzi.

Ibnu Mandhur, Muhammad bin Mukrim (1993). Lisan al-‘Arab. Beirut: Dar Shadir.

Ibnu Taimiah, Ahmad Abdul Salam (1420H/1999). Qa’idah Jalilah Fi at-Tawassuli Wa al-Wasilah. Riyahd: Ri’asah Idarah al-Buhuth al-‘Ilmiyyah.

Ibnu Taimiah, Ahmad Abdul Salam (1420H/2000). al-Ikhna’iyyah (ar-Rad ‘Ala al-Ikhnaiyyah). Jeddah: Dar al-Kharraz.

Irwan Shafrizan (2016). Lajnah Tahqiq Hadith Tentukan Kesahihan Hadis. Berita Harian:3.

Kamus Dewan (2015). Ed. Ke-4. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.

muftiselangor.gov (t.t.). Soalan-Soalan Lazim. Diperoleh daripada: https://www.muftiselangor.gov.my/en/faq [24 November 2020].

Oxford Advanced Learner’s Dictionary of Current English (1995). Ed. Ke-5. Oxford: Oxfor University Press.

Sakinah Saptu, Azwira Abd Aziz (2012). Konsep al-Tasfiah Dalam Akidah Berdasarkan Sunnah Nabawiyah. Jurnal Institut Kajian Hadis. 2(4): 41-62.

Siraj Mohd Zaini (2017). 19 Ajaran Sesat Masih Aktif di Selangor. Harian Metro, 7 November: 4.

منشور

2021-05-27
CITATION
DOI: 10.33102/jmqs.v17i1.275
منشور: 2021-05-27

كيفية الاقتباس

Sulaiman, I. ., Basir, A. ., Haron, M. S. ., & Mohd Othman, F. . (2021). Konsep Tasfiah dalam Islam: Sejarah Dahulu dan Kini: Tasfiah in Islam: History and Definition of Concept. مجلة معالم القرآن والسنة, 17(1), 56-72. https://doi.org/10.33102/jmqs.v17i1.275