آية الشهوات في سياق سورة آل عمران- دراسة بلاغية

The Desires Verses in The Context of Surah Al Imran: A Rhetorical Study

المؤلفون

  • Ahmed Abedalqader Hasan Qatanany Universiti Sains Islam Malaysia

DOI:

https://doi.org/10.33102/jmqs.v17i1.279

الكلمات المفتاحية:

Desires، Miracles of the Quran، Eloquence of the Quran، Surah Al Imran

الملخص

تحدى الله الناس جميعا على أن يأتوا بسورة مثل سور القرآن أو من مثل سوره، فأعجزهم، ولما كان الإعجاز يتحقق في السورة وفي القطعة من السورة، فقد رأيت أن أختار قطعة من سورة تتحدث عن موضوع متصل، فيها عدد من الآيات مقارب لعدد أقصر السور؛ لبيان الإعجاز فيها من حيث الأسلوب والدلالة، واخترت الآيات التي تتحدث عن الشهوات لانتشارها وطغيانها في زماننا، والهدف من ذلك، لتكون دراستها بهذه الطريقة التي تجمع بين البلاغة والهداية داعية إلى التزهيد بها والتخفيف من حدتها. وقد خلص الباحث الذي استخدم المنهج التحليلي إلى نتائج مهمة، منها أن الجمع بين الأسلوب الذي يمتع العقل والعاطفة أقوى في التأثير وأدعى إلى التطبيق، وأن الله زين الشهوات وركزها في الطباع لإعمار الكون وابتلاء للناس، وأن القرآن ذكر أنواع الشهوات ورتبها مقدما الأخطر والأهم في أسلوب بياني بليغ، وأن ما عند الله من جنات وأزواج ورضوان خير منها، ومن أراد أن يهذب شهواته فليتخلق بصفات عباد الله المتقين الداعين الصابرين الصادقين القانتين المنفقين المستغفرين.

Allah has challenged people to bring a single chapter or a verse as like the Quran, but they were unable to bring any single of it. Since the miraculous nature of the Quran can be achieved in the surah and in the part of surah, I intend to discuss verses related to shahawat (desires or lust) in Surah Al Imran which a number of verses in this part is similar to the shorter surah. Yet, this selected topic of desires is significant in order to express its combination of rhetoric, guidance as well as mitigation. This study is a qualitative study and data collected through the methods of content analysis are thematically analysed using descriptive and analytical methods. Findings demonstrate that the combination approach between mind and emotion has stronger impact and preparing the ground for greater application. The beautification of the desire by Allah, which I maintain is to provide character building and affliction for people. The Quran describes many types of desire and arrange them depending on most alarming and most important in an eloquent expressive style that what belong to Allah like paradise, partnership, or contentment are greater. The Quran also stress whoever wants to refine his desires, let him practise the attributes of the pious servants of God characterised with patient, sincere, supplicants, and asking for forgiveness.

السيرة الشخصية للمؤلف

Ahmed Abedalqader Hasan Qatanany، Universiti Sains Islam Malaysia

Faculty of Quranic and Sunnah Studies, University Sains Islam Malaysia,71800, Bandar Baru Nilai, Negeri Sembilan. E-mail: ahmadqatanany@usim.edu.my

المراجع

Al-’Ālūsī, Maḥmūd Al-Baghdādī (n.d). Rūḥ Al-Maʿānī fī Tafsīr Al-Qur’an Al-ʿaẓīm wa Al-Sabʿi Al-Mathānī, Beirut, Dār Iḥya’ Al-Tturāth Al-ʿrabī.

ALandalusi, Abu Hayan: Muhammad ibn Yusuf. (2007). Tafsir Albahr Almuheet, tahqiq: Sheikh Adel Ahmed Abdel-Gawad and Sheikh Ali Muhammad Moawad, Beirut, Dar Al-Kutub Al-Alami, 2st.

Al-Aṣfahānī (n.d). Al-Mufradat fī Gharīb Al-Qur’an, Cairo, Al-Maktaba Al-Ttawfeqiyya.

Al-Askary, Abu Hilal Alhasan bin Abd Allah (n.d.), Alfuruq fi Allugha, Tahqiq: muhammad Ibrahim Salim, Dar Alilm wa Althaqafat linnashr wa Altawziei, Alqahira -Misr.

Al-Bukhārī. (2003). Ṣaḥīḥ Al-Bukhārī, Egypt, Maktaba Al-Īmān.

Al-Dimiati, Shihab al-Din Ahmad bin Muhammad bin Abdul-Ghani, al-Banna. (1989). Ithaf fudalaa albashar fi alqiraat alarbata ashar, Beirut, Dar alkutub alilmyyah.

Al-Qurtubī. (1967). Al-Jāmiʿ li Aḥkam Al-Qur’ān, Cairo, Dār Al-Kitāb Al-ʿarabī.

Al-Rrāzī (n.d). Al-Ttafsīr Al-Kabīr, Ṭehrān, Dār Al-Kutub Al-ʿilmiyya.

Al-Shshaʿrāwī, Muḥammad Mitwallī (n.d). Tafsīr Al-Shshaʿrāwī, Maṭbaʿa Akhbār Al-Yawm.

Al-Ṭṭabarī. (1978). Jāmiʿu Al-Bayān fī Tafsīr Al-Qur’ān, Beirut, Dār Al-Maʿrefah.

Al-Zzamakhsharī (n.d). Al-Khashshaf, Beirut, Dār Al-Maʿrefah.

Hawwa, Saeed. (1985). Alasas fi Alttafsir, Cairo, Dar Al-Salam.

Ibn ʿāshūr, Muḥammad Al-Ṭṭāhir. (1997). Al-Ttaḥrīr wa Al-Ttanwīr, Tunis, Dār Saḥnūn.

Ibn Kathir. (1969). Tafsīr Al-Qur’ān Al-ʿaẓīm, Beirut, Dār Iḥya’ Al-Tturath Al-ʿarabī.

Qutub, Sayyid. (1971). Fī Ẓilāl Al-Qur’ān, Beirut, Dār Īḥya’ Al-Tturāth Al-ʿarabī,7st.

Ridā, Muḥammad Rashīd, Tafsīr Al-Manār, Alhayʾa Almiṣriyya lilkitāb, 1990.

Muslim. (2001). Ṣaḥīḥ Muslim, Beirut, Dār Al-Fikr.

منشور

2021-05-28
CITATION
DOI: 10.33102/jmqs.v17i1.279
منشور: 2021-05-28

كيفية الاقتباس

Qatanany, A. A. H. . (2021). آية الشهوات في سياق سورة آل عمران- دراسة بلاغية: The Desires Verses in The Context of Surah Al Imran: A Rhetorical Study. مجلة معالم القرآن والسنة, 17(1), 125-145. https://doi.org/10.33102/jmqs.v17i1.279